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<!DOCTYPE html>

<title>Peter Lengsfeld</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Peter Lengsfeld</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Peter Lengsfeld</b> (* <a href="15._Januar" title="15. Januar">15. Januar</a> <a href="1930" title="1930">1930</a> in <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a>; † <a href="25._Mai" title="25. Mai">25. Mai</a> <a href="2009" title="2009">2009</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in <a href="Kirchzarten" title="Kirchzarten">Kirchzarten</a>) war ein deutscher <a href="Katholische_Kirche" class="mw-redirect" title="Katholische Kirche">katholischer</a> <a href="Theologe" title="Theologe">Theologe</a>, <a href="Universit%C3%A4tsprofessor" class="mw-redirect" title="Universitätsprofessor">Universitätsprofessor</a> und <a href="Zen" title="Zen">Zen</a>-Lehrer.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Peter Lengsfeld, Sohn des Kinderarztes Walter Lengsfeld in Breslau, besuchte dort bis 1945 das <a href="Maria-Magdalenen-Gymnasium" title="Maria-Magdalenen-Gymnasium">Magdalenäum</a>. Nach der Flucht mit seiner Mutter und vier jüngeren Geschwistern aus der damaligen Ostzone nach Westdeutschland machte er 1949 das <a href="Abitur" title="Abitur">Abitur</a> in <a href="Amberg" title="Amberg">Amberg</a>/<a href="Oberpfalz" title="Oberpfalz">Oberpfalz</a>. Nach zwei Semestern an der <a href="Philosophisch-Theologische_Hochschule_K%C3%B6nigstein" title="Philosophisch-Theologische Hochschule Königstein">Philosophisch-Theologischen Hochschule Königstein</a> studierte er ab 1950 bis 1956 als Alumnus des <a href="Pontificium_Collegium_Germanicum_et_Hungaricum_de_Urbe" title="Pontificium Collegium Germanicum et Hungaricum de Urbe">Collegium Germanicum</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> Theologie, wo er 1955 zum <a href="Priester" title="Priester">Priester</a> geweiht wurde. Weitere Studien im Priesterkolleg <a href="Campo_Santo_Teutonico" title="Campo Santo Teutonico">Campo Santo Teutonico</a> schloss er 1958 mit der <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotion</a> ab. Nachdem er drei Jahre als <a href="Kaplan" title="Kaplan">Kaplan</a> in <a href="Berlin-Kreuzberg" title="Berlin-Kreuzberg">Berlin-Kreuzberg</a> wirkte, stellte <a href="Julius_D%C3%B6pfner" title="Julius Döpfner">Kardinal Döpfner</a> ihn für die theologische Wissenschaft frei.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als <a href="Hans_K%C3%BCng" title="Hans Küng">Hans Küng</a> nach <a href="Eberhard_Karls_Universit%C3%A4t_T%C3%BCbingen" title="Eberhard Karls Universität Tübingen">Tübingen</a> berufen wurde, berief <a href="Hermann_Volk" title="Hermann Volk">Hermann Volk</a> Lengsfeld 1961 nach <a href="M%C3%BCnster" title="Münster">Münster</a>. Ab 1962 wurde Lengsfeld wissenschaftlicher Assistent am Ökumenischen Institut der <a href="Westf%C3%A4lische_Wilhelms-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Westfälische Wilhelms-Universität">Westfälischen Wilhelms-Universität</a>. Nachdem Professor Volk, bei dem Lengsfeld die Habilitationsschrift begann, zum Bischof von Mainz berufen wurde, betreute diese Prof. <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Joseph Ratzinger</a> (2005–2013 Papst Benedikt XVI.), der sie auch positiv begutachtete. 1964 habilitierte Lengsfeld mit seiner Arbeit <i>Adam und Christus. Die Adam-Christus-Typologie im Neuen Testament und ihre dogmatische Verwendung bei M. J. Scheeben und K. Barth</i> für <a href="Dogmatik" title="Dogmatik">Dogmatik</a> und <a href="%C3%96kumenische_Theologie" title="Ökumenische Theologie">Ökumenische Theologie</a> als ordentlicher Professor für Ökumenische Theologie (als Nachfolger von <a href="Erwin_Iserloh" title="Erwin Iserloh">Erwin Iserloh</a>). Zugleich wurde er zum Direktor des Katholischen Ökumenischen Instituts ernannt. 1992 emeritierte er.

</p><p>Als Ratzinger 1966 nach <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a> umzog, übernahm Lengsfeld seine Wohnung in Münster. Später hintertrieb Ratzinger die wissenschaftliche Karriere Lengsfelds.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>

Schon auf dem Breslauer Magdalenäum hatte Lengsfeld mit einem evangelischen Klassenkameraden, dessen Vater <a href="Richard_Laabs" title="Richard Laabs">Richard Laabs</a> Direktor des lutherischen Predigerseminars in Breslau war, den <a href="Der_Gro%C3%9Fe_Katechismus" title="Der Große Katechismus">Lutherkatechismus</a> mit dem <a href="Katechismus_der_Katholischen_Kirche" class="mw-redirect" title="Katechismus der Katholischen Kirche">Katholischen Katechismus</a> Seite für Seite verglichen. </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„Dabei kam 'raus, dass wir einander näher waren als gedacht.“

</p>

</blockquote>

</div></div><p> (Zitat: Lengsfeld).

</p><div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leistungen">Leistungen</h2></div>

<p>Lengsfeld zählte zu den markantesten Persönlichkeiten der ökumenischen Forschung. Bereits mit seiner Doktorarbeit über das Problem von Schrift und Tradition erwarb er sich internationale und interkonfessionelle Anerkennung, die ihm auch einen frühen Ruf an den einzigen Lehrstuhl für ökumenische Theologie im deutschen Sprachraum verschaffte. Er arbeitete zunächst vor allem über die evangelische Theologie des 20. Jahrhunderts, besonders mit <a href="Paul_Tillich" title="Paul Tillich">Paul Tillich</a>, <a href="Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a> und <a href="Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a>. Somit entstanden 1973 das <i>Memorandum zur Reform und Anerkennung der Ämter</i><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und später ein Gutachten zur <a href="Reform" title="Reform">Reform</a> des <a href="Papsttum" class="mw-redirect" title="Papsttum">Papsttums</a> als wichtige Impulse, die aber wenig beachtet wurden.

</p><p>In einer zweiten Phase wandte sich Lengsfeld dem Versuch zu, eine umfassende Theorie ökumenischer Prozesse unter Einschluss sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse zu entwickeln. In diesem Zusammenhang stieß er schließlich auf die Einsicht der fundamentalen Bedeutung von <a href="Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a> und <a href="Meditation" title="Meditation">Meditation</a> für die interkonfessionelle und interreligiöse Begegnung, die fortan seine Arbeit und sein Leben bestimmte.

</p><p>Er hielt sich nun häufiger in Japan auf und wurde Schüler von Yamada Ko-un Rōshi aus <a href="Kamakura" title="Kamakura">Kamakura</a>, dem damaligen Abt der Sanbo-Kyodan-<a href="Zen" title="Zen">Zen</a>-Linie. Von diesem erhielt er 1988 die Bestätigung als Zen-Lehrer. Ab 1992 widmete er sich ganz dieser neuen Aufgabe. Von 1994 bis 1999 war er spiritueller Leiter des Sonnenhofs, einem Meditationszentrum für Zen und Kontemplation in der Nähe von <a href="Sch%C3%B6nau_im_Schwarzwald" title="Schönau im Schwarzwald">Schönau im Schwarzwald</a>. Dort hielt er auch in den folgenden Jahren die meisten seiner Meditationskurse. Während der Jahre als Zen-Lehrer übersetzte er die für die Zen-Schulung wichtigen <a href="Koan" class="mw-redirect" title="Koan">Koan</a>-Sammlungen <a href="Mumonkan" class="mw-redirect" title="Mumonkan">Mumonkan</a> und <a href="Hekiganroku" class="mw-redirect" title="Hekiganroku">Hekiganroku</a> mit den Kommentaren seines Lehrers <a href="Yamada_Koun_(Zen-Meister)" class="mw-redirect" title="Yamada Koun (Zen-Meister)">Yamada Koun</a> <a href="R%C5%8Dshi" title="Rōshi">Rōshi</a> ins Deutsche. Darüber hinaus publizierte er Aufsätze zum Thema <a href="Kontemplation" title="Kontemplation">Kontemplation</a>, Zen und <a href="Mystik" title="Mystik">Mystik</a> und fungierte als Herausgeber der Festschrift zum 80. Geburtstag des Benediktinermönches <a href="Willigis_J%C3%A4ger" title="Willigis Jäger">Willigis Jäger</a> <i>Mystik – Spiritualität der Zukunft</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Publikationen">Publikationen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Peter_Lengsfeld">Peter Lengsfeld</h3></div>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Überlieferung. Tradition und Schrift in der evangelischen und katholischen Theologie der Gegenwart</cite>. Paderborn 1960.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=%C3%9Cberlieferung.+Tradition+und+Schrift+in+der+evangelischen+und+katholischen+Theologie+der+Gegenwart&rft.date=1960&rft.genre=book&rft.place=Paderborn" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Adam und Christus. Die Adam-Christus-Typologie im Neuen Testament und ihre dogmatische Verwendung bei M. J. Scheeben und K. Barth</cite>. Essen 1965.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=Adam+und+Christus.+Die+Adam-Christus-Typologie+im+Neuen+Testament+und+ihre+dogmatische+Verwendung+bei+M.+J.+Scheeben+und+K.+Barth&rft.date=1965&rft.genre=book&rft.place=Essen" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Das Problem Mischehe. Einer Lösung entgegen</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Kleine ökumenische Schriften</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>. Freiburg 1970.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.atitle=Das+Problem+Mischehe.+Einer+L%C3%B6sung+entgegen&rft.btitle=Kleine+%C3%B6kumenische+Schriften&rft.date=1970&rft.genre=book&rft.place=Freiburg&rft.volume=3" style="display:none"> </span></li>

<li><i>Ökumenische Theologie. Ein Arbeitsbuch</i>. Kohlhammer Stuttgart 1980, ISBN=3-17-005416-3</li>

<li><cite style="font-style:italic">Ökumenische Praxis. Erfahrungen und Probleme konfessionsverschiedener Ehepartner</cite>. Kohlhammer, Stuttgart 1984, ISBN 3-17-008356-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=%C3%96kumenische+Praxis.+Erfahrungen+und+Probleme+konfessionsverschiedener+Ehepartner&rft.date=1984&rft.genre=book&rft.isbn=3170083562&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Kohlhammer" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Zum tieferen Sinn von Religion. Religionsgespräche in Asien und anderswo</cite>. Via Nova 1993, ISBN 3-928632-06-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=Zum+tieferen+Sinn+von+Religion.+Religionsgespr%C3%A4che+in+Asien+und+anderswo&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.isbn=392863206X&rft.place=Via+Nova" style="display:none"> </span></li>

<li><i>Mystik – Spiritualität der Zukunft. Erfahrung des Ewigen</i>. Herder Freiburg 2005, ISBN=3-451-28573-8</li>

<li><i>Ein neuer Schwerpunkt</i>, in: <cite style="font-style:italic">Wie Zen mein Christsein verändert</cite>. Hrsg.: Michael Seitlinger, Jutta Höchst-Stöhr. Herder, Freiburg 2004, ISBN 3-451-05499-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.au=Ein+neuer+Schwerpunkt%2C+in&rft.btitle=Wie+Zen+mein+Christsein+ver%C3%A4ndert&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=345105499X&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder" style="display:none"> </span></li>

<li><i>Kontemplation</i>, in: <cite style="font-style:italic">Spirituell leben. 111 Inspirationen von Achtsamkeit bis Zufall</cite>. Hrsg.: Gabriele Hartlieb, Christoph Quarch, Bernardin Schellenberger. Herder, Freiburg 2002, ISBN 3-451-27904-5.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.au=Kontemplation%2C+in&rft.btitle=Spirituell+leben.+111+Inspirationen+von+Achtsamkeit+bis+Zufall&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=3451279045&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Yamada_Ko-un_Rōshi"><span id="Yamada_Ko-un_R.C5.8Dshi"></span>Yamada Ko-un Rōshi</h3></div>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Mumonkan. Zen-Meister Mumons Koan-Sammlung. Die torlose Schranke</cite>. Kösel, 1989, ISBN 3-466-20308-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=Mumonkan.+Zen-Meister+Mumons+Koan-Sammlung.+Die+torlose+Schranke&rft.date=1989&rft.genre=book&rft.isbn=3466203082&rft.pub=K%C3%B6sel" style="display:none"> </span></li>

<li>Peter Lengsfeld (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Niederschrift vom blauen Fels - Hekiganroku. Die klassische Koansammlung mit neuen Teishos</cite>. Kösel, 2002, ISBN 978-3-466-36593-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Lengsfeld&rft.btitle=Die+Niederschrift+vom+blauen+Fels+-+Hekiganroku.+Die+klassische+Koansammlung+mit+neuen+Teishos&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=9783466365937&rft.pub=K%C3%B6sel" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.uni-muenster.de/FB2/personen/oekumene/lengsfeld.html">https://www.uni-muenster.de/FB2/personen/oekumene/lengsfeld.html</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oki-regensburg.de/k_lengsf.htm">Vita Dr. Peter Lengsfeld (abgerufen am 23. Mai 2011)</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Johanna Jäger-Sommer: <i>Beim Papst studiert</i>, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.publik-forum.de/Publik-Forum-08-2005/beim-papst-studiert">Publik-Forum 8/2005, Seite 55, 29. April 2005</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/texte/647.html#ch1">Reform und Anerkennung der Ämter</a></span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123920833">Literatur von und über Peter Lengsfeld</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123920833">123920833</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n81127972">n81127972</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/20601631/">20601631</a></span> | </div>

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